“猴年马月”这个词语源自中国的一种特殊表达方式，常用来形容某件事情很难发生或者某种情况在很长时间内都不会出现，这个说法源自于中国传统的干支纪年法，干支纪年是用十二地支和十天干组合来表示年、月、日，十二地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应着十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，而十天干则是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

按照干支纪年的规则，一个完整的循环周期为60年（12地支×10天干=60），而其中“猴年”和“马月”恰好在一个完整的循环中不会同时出现，因为“猴年”是指含有地支“申”的年份，而“马月”则是指农历五月，其中并没有地支“午”（马）。“猴年马月”实际上是指一个几乎不可能同时出现的时间段，用来比喻难以实现或长期不能实现的事情。

与“猴年马月”相关的三个生肖分别是：

1、猴子：代表生肖之一，象征智慧、机灵和活泼，在中国文化中，猴子还被赋予了机智、灵活的性格特征，常被视为聪明伶俐的象征，在“猴年马月”这个说法中，猴子代表着时间中的某个特定阶段，即“猴年”。

2、马：同样是重要的生肖之一，代表自由奔放、活力四射的精神，马的形象在中国文化中多与速度、力量以及前进的动力联系在一起。“马月”在这里特指农历五月，虽然它并不直接与生肖马相关联，但通过“猴年马月”的说法，马成为了时间背景下的一个重要元素。

3、龙：虽然在“猴年马月”中没有直接提及，但作为中国十二生肖中最具有神秘色彩的动物，龙象征着权力、尊贵和好运，在中国文化中占有非常重要的地位，龙年也被视为吉祥如意的一年，与“猴年马月”这种罕见且难以预测的时间概念形成鲜明对比，进一步强调了后者的不可预见性和特殊性。

“猴年马月”这一成语不仅巧妙地运用了中国的干支纪年法，同时也巧妙地融入了对生肖文化的理解和运用，体现了汉语丰富的文化内涵和独特的表达方式。